QUARTA FEIRA – SAO JOAQUIM E SANTA ANA – PAIS DE MARIA SANTÍSSIMA

(branco, pref. comum ou dos santos - ofício da memória)

 

Antífona da entrada 

- Festejamos santa Ana e são Joaquim, pais da Virgem Maria: Deus lhes concedeu a bênção prometida a todos os povos.

 

Oração do dia

- Senhor, Deus de nossos pais, que concedestes a são Joaquim e santa Ana a graça de darem a vida à mãe do vosso Filho, Jesus, fazei que, pela intercessão de ambos, alcancemos a salvação prometida a vosso povo. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

 

1ª Leitura: Eclo: 44,1.10-15 

- Leitura do livro do Eclesiástico: ¹Vamos fazer o elogio dos homens famosos, nossos antepassados através das gerações. ¹⁰Estes, são homens de misericórdia; seus gestos de bondade não serão esquecidos. ¹¹Eles permanecem com seus descendentes; seus próprios netos são sua melhor herança. ¹²A descendência deles mantém-se fiel às alianças, ¹³e, graças a eles, também os seus filhos. Sua descendência permanece para sempre, e sua glória jamais se apagará. ¹⁴Seus corpos serão sepultados na paz e seu nome dura através das gerações. ¹⁵Os povos proclamarão a sua sabedoria, e a assembleia vai celebrar o seu louvor.

 

- Palavra do Senhor.

- Graças a Deus.

 

Salmo Responsorial: Sl 132,11.13-14.17-18 (R: Lc 1,32a)

 

- O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, Davi.
R: O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, o rei David.

- O Senhor fez a Davi um juramento, uma promessa que jamais renegará: “um herdeiro que é fruto do teu ventre colocarei sobre o trono em teu lugar!”

R: O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, o rei Davi.

- Pois o Senhor quis para si Jerusalém e a desejou para que fosse sua morada: “Eis o lugar do meu repouso para sempre, eu fico aqui: este é o lugar que preferi!”

R: O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, o rei Davi.

- “De Davi farei brotar um forte herdeiro, acenderei ao meu ungido uma lâmpada. Cobrirei de confusão seus inimigos, mas sobre ele brilhará minha coroa!”

R: O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, o rei Davi.

Aclamação ao santo Evangelho.

 

Aleluia, aleluia, aleluia.

Aleluia, aleluia, aleluia.

 

- Esperavam estes pais a redenção de Israel, e o Espírito do Senhor estava sobre eles (Lc 2,25).

Aleluia, aleluia, aleluia.

 

Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus: Mt 13,16-17

 

- O Senhor esteja convosco.

- Ele está no meio de nós.

 

- Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo Mateus

- Glória a vós, Senhor!   

 

- Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ¹⁶“Bem-aventurados sois vós, porque vossos olhos veem e vossos ouvidos ouvem. ¹⁷Em verdade vos digo, muitos profetas e justos desejavam ver o que vedes, e não viram, desejavam ouvir o que ouvis, e não ouviram”.

 

- Palavra da salvação.

- Glória a vós, Senhor!   

 

  

Liturgia comentada

Os vossos olhos... (Mt 13,16-17)

Na Primeira Aliança, Deus se dirige exclusivamente aos ouvidos do povo escolhido: Shemá, Israel! Escuta, Israel! Nesses tempos veterotestamentários, Deus ainda não possuía uma Face humana e, inteiramente transcendente, fora do alcance dos olhares humanos, não podia ser visto.

 

Pois é exatamente por sua surdez que Israel merece as reprimendas do Senhor Yahweh: “O boi entende o seu proprietário, o burro conhece o cocho de seu dono, só Israel não tem conhecimento, só o meu povo não entende!” (Is 1,3) E se chegam a escutar, não põem em prática aquilo que ouvem (cf. Ez 33,31b). Um dos sinais dos futuros tempos messiânicos seria a abertura dos ouvidos: os surdos ouvirão (Is 35,5).

 

Já na Segunda Aliança, com a vinda do Verbo encarnado na plenitude dos tempos (cf. Gl 4,4), presenciamos uma notável reviravolta: Deus se oferece visivelmente aos olhos humanos: “Esse que vimos com os nossos olhos” – dirá o apóstolo João (cf. (1Jo 1,1). E se no Antigo Testamento está registrado o contraste Voz (divina) x surdez (humana), agora, no Novo Testamento vemos a oposição Luz (divina) x cegueira (humana).

 

Na cura do cego de nascença (Jo 9), Jesus se revela como “luz do mundo”. E acrescenta: “Eu vim a este mundo para um julgamento, a fim de que os que não veem vejam, e os que veem se tornem cegos” (Jo 9,39). Diante disso, os adversários que se recusavam a reconhecer a cura do cego, perguntam a Jesus: “Porventura também nós somos cegos?”

 

Sim, aqueles fariseus estavam cegos diante da luz que lhes fora oferecida. Já os discípulos recebem a revelação de que estavam vendo aquilo que os profetas antigos tanto desejaram ver, mas não lhes fora dada a oportunidade: a presença do messias ao alcance de seus sentidos materiais. Por isso, a bem-aventurança de que eles são alvo: “Felizes os vossos olhos, porque veem, e vossos ouvidos, porque ouvem!”

 

Ao entrar no túmulo de Jesus, após a ressurreição, o discípulo “viu e creu” (Jo 20,8). Para os dois discípulos de Emaús, até então cegados pela decepção, diante do gesto eucarístico de Jesus, “os seus olhos se abriram e eles o reconheceram” (Lc 24,31).

 

Após Pentecostes, os discípulos darão testemunho daquilo que seus olhos viram. “Não podemos deixar de falar daquilo que vimos e ouvimos” (At 4,20).

 

Orai sem cessar: “Senhor, que nossos olhos se abram!” (Mt 20,33)

Texto de Antônio Carlos Santini, da Comunidade Católica Nova Aliança.

This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.